سوق القات في تريم… فضيحة الأولويات وامتحان الرجال

( #تاربة_اليوم ) / كتابات وآراء
كتب : م. صالح بن سعيد المرزم
5 نوفمبر 2026

في تريم، مدينة العلم والإيمان، يصبح خبر افتتاح سوق مركزي للقات سؤالًا موجعًا عن حاضر حضرموت ومستقبلها: أيُّ حياة نهيئها لأبنائنا؟ وأيُّ معنى يبقى للاعتزاز بتاريخنا إذا عجزنا عن حماية القيم التي صنعت ذلك التاريخ؟

تريم التي نريد أن يرتبط اسمها بالكتاب والمعلّم والمنبر والمعرفة، لا يليق بها أن تتصدّر أخبارها لافتة ضخمة لسوق القات. ومن حق أهلها أن يغضبوا؛ فالمجتمعات الحية تغضب حين ترى المسافة تتسع بين ما تستحقه وما يُقدَّم إليها.

نشرت وسائل إعلام خبر افتتاح موقع لبيع القات تحت مسمى «السوق المركزي»، ونقلت اعتراضات لأهالٍ ومطالبات بمراجعة المشروع. وبحسب التقرير، فإن المشروع مبادرة استثمارية خاصة. وهذه نقطة يجب إثباتها بوضوح، لأن صدق الاعتراض يقتضي دقة الكلام. لكنها لا تعفي السلطة من الإجابة: ما موقفها من هذا التوسع؟ وما السياسة التي تحكم التعامل معه؟ (hunaden.com)

فالمال الخاص لا يُسقط المسؤولية العامة.

ليس كل ما يجلب الربح لصاحبه مكسبًا للمدينة. والميزان الذي تُقاس به التنمية ينبغي أن يتسع للسؤال عن الإنسان: ماذا يتعلم؟ وأين يعمل؟ وكيف يقضي وقته؟ وماذا يبقى لأسرته من دخله واهتمامه؟ أما اختزال النجاح في مبنى يُفتتح وحركة بيع تتزايد، فيمكن أن يجعلنا نحتفي باتساع السوق بينما تضيق أمام أبنائنا فرص الحياة.

والانهيار الأخلاقي الذي نخشى وقوعه أعمق من لافتة؛ يبدأ حين نفقد القدرة على الاستنكار، ثم نعتاد، ثم نسخر ممن يعترض، حتى يصبح الدفاع عن مستقبل الشباب تطفلًا، ويصبح السكوت عنوانًا مزيفًا للحكمة.

إلى العم سالم الخنبشي، محافظ حضرموت:

نخاطبك بصراحة من يرى أن المنصب تكليف، وأن احترام المسؤول لا يعني إعفاءه من السؤال. تريم تستحق منك موقفًا علنيًا واضحًا، يبيّن حقيقة هذا السوق، ووضعه التنظيمي، والجهات التي أجازت نشاطه إن كان مجازًا، والخطوات التي ستتخذها المحافظة للحد من انتشار القات وحماية خصوصية المدينة.

سبق أن أعلن موقع المحافظة عن حملات رقابية على محلات القات في تريم ومتابعة تراخيصها واشتراطاتها. وهذا يؤكد أن الملف حاضر لدى الجهات المختصة؛ والمطلوب اليوم أن يعرف الناس غاية هذه السياسة ونتيجتها: هل تحدّ من انتشار الظاهرة فعلًا؟ وكيف تقيس السلطة ذلك؟ (hadhramaut.info)

قد يُقال إن جمع الباعة في موقع واحد يخفف انتشارهم داخل الأحياء. وهذه حجة تستحق جوابًا بالأرقام والضوابط والنتائج: هل أُغلقت المواقع السابقة؟ وهل مُنع التوسع؟ وهل توجد حماية فعلية للصغار؟ أم أن التنظيم سينتهي إلى منح النشاط حضورًا أكبر وقبولًا أوسع؟

يا عم سالم، نريد مراجعة معلنة ومسؤولة لهذا المشروع، وإيقاف أي مخالفة تثبت، وخطة واضحة للحد من القات، ودعمًا ملموسًا للبدائل التي يحتاجها الشباب. فالناس تستطيع أن تميّز بين إجراء يعالج المشكلة وإجراء يحسّن واجهتها.

وإلى شيوخ حضرموت وقبائلها وعلمائها ووجهائها:

هذا وقت تُختبر فيه قيمة المكانة الاجتماعية. فمن يتصدر باسم الناس، ويجلس في الصف الأول حين تُلتقط الصور، عليه أن يتقدم حين تحتاج مصلحة الناس إلى كلمة وموقف.

أين البيانات الواضحة؟ أين الوفود التي تحمل مطالب محددة؟ أين المبادرات التي تجمع العلماء والمربين والتجار والأسر حول حماية الشباب؟ وأين متابعة المسؤول حتى تتحول إجابته إلى عمل؟

ومن اختار الصمت مجاملةً لمسؤول أو مراعاةً لتاجر، فليعلم أن المجاملة حين تكون على حساب مستقبل الأبناء تصبح خذلانًا. والوجاهة التي لا تنفع المجتمع عند حاجته إليها تفقد معناها، مهما كثرت ألقاب أصحابها.

وللمنصفين الذين اعترضوا ورفضوا وطالبوا بالمراجعة: موقفكم جدير بالإسناد. لا يجوز أن نطمس أصواتكم بتعميم اتهام الصمت على الجميع؛ المطلوب أن تتسع دائرة الموقف حتى يصير مطلبًا عامًا لا يستطيع أحد تجاهله.

وإلى الشيخ عمرو بن حبريش، وإلى كل من يرفع راية القرار الحضرمي:

ماذا تعني الشعارات الكبرى إذا لم تظهر آثارها في تفاصيل حياة الناس؟ إن الدفاع عن القرار الحضرمي يبدأ من المدرسة والحي والسوق، ومن القدرة على مساءلة المسؤول وحماية أولويات المجتمع.

لا يصح أن يُطلب من الناس انتظار الوعود السياسية إلى ما لا نهاية، بينما تتغير مدنهم أمام أعينهم. ومن يطمح إلى تمثيل حضرموت عليه أن يثبت، في القضايا اليومية، أنه يسمع أهلها ويتحرك من أجلهم.

كان الناس ينتظرون ما يطمئنهم إلى مستقبل أبنائهم، فإذا بالخبر الذي يستفزهم إعلان سوق مركزي للقات. ولهذا تبدو السخرية المتداولة موجعة: انتظروا إعلان السيادة، فوجدوا إعلان مواعيد التخزينة!

لكن السخرية وحدها لا تغيّر شيئًا. والغضب الذي ينتهي عند منشور ساخر يترك الواقع لأصحاب المصالح.

كذلك لا يكفي تعليق الخيبة كلها على شمالي أو جنوبي؛ المسؤولية تُحدَّد بالفعل والقرار والمصلحة. من يضر حضرموت يُساءل، ومن يخدمها يُنصف. أما الحضرمي الذي يسهّل ما يرفضه في العلن، أو ينتفع منه ثم يوزع الاتهامات على غيره، فلا تحميه نسبته إلى حضرموت من النقد.

يا أهل حضرموت، حوّلوا الغضب إلى موقف يستطيع أن يصمد.

اجمعوا الكلمة على عريضة واضحة، واطلبوا لقاءً معلنًا مع المحافظ والسلطة المحلية، وشكّلوا وفدًا أهليًا يتابع الإجابات وينشرها. طالبوا بمراجعة السوق والحد من التوسع في بيع القات، وساندوا البرامج الشبابية والمكتبات والأنشطة الرياضية والتدريب وفرص العمل. وليكن اعتراضكم سلميًا منضبطًا، يحفظ كرامة الناس ويضع المسؤولية أمام أصحابها.

وللتجار والمقتدرين نصيب لا يسقط من هذا الواجب: استثمروا في ما يمنح أبناءكم مهنة ومعرفة وأملًا. إن بناء البديل جزء من صدق الاعتراض، والمجتمع الذي يدعو شابًا إلى ترك عادة يحتاج أن يفتح أمامه بابًا لحياة أفضل.

تريم أمانة في أعناق أهلها ومسؤوليها. وتاريخها المجيد لا يعفي جيلنا من واجبه؛ بل يجعل الحساب عليه أشد.

يا عم سالم، ننتظر موقفًا وقرارًا ومتابعة. ويا شيوخ حضرموت ووجهاءها، المكانة مسؤولية. ويا أهل تريم، لا تجعلوا الاعتياد يهزم غيرتكم على مدينتكم.

فأشد ما يوجع في هذا المشهد أن يرتفع سقف سوق القات، وينخفض سقف مطالبنا حتى نرضى بالصمت.

*`المقالات التي يتم نشرها لاتعبر الا عن راي الكاتب فقط ولا تعبر بالضرورة عن سياسة الموقع`*