رحلة في تفاصيل فعاليات الزواج الجماعي الأول بمنطقة العقّاد بوادي حضرموت ﴾

بقلم : #مرعي_حميد

*جاء الزواج الجماعي بمنطقة العقاد ليس فحسب الأول على مستوى منطقة العقاد و ضواحيها بل و الأول على مستوى مديرية القطن ذات الطول و العرض ، و العجيب أنه كان مبادرة من كوكبة من الأفراد لم يجمعهم جامع عملي مشترك إلا الحرص على خير مجتمعهم و التشارك بينهم في السعي لتحقيق ما يستطيعون له من خير فكان التوفيق حليف خطوتهم الطموحة المثالية الرائعة زواج جماعي لأكبر عدد ممكن من الشباب و الشابات ، كانت انطلاقة الأعمال التحضيرية في سبتمبر من العام الماضي 2024م ،  و قد وجدوا كوكبة من أهل البذل و السخاء و الجود و الإحسان فآزروهم في مسعاهم و شاركوهم الطموح فكان الزواج الجماعي الأول بمدينة العقاد تجربة أولى ناجحة مُقدَّمة لكل المناطق و المدن في مديرية القطن و في غيرها شرقاً و غرباً .*

   *و لحفظ هذه التجربة بتفاصيلها المُلهمة و لتقديم النموذج الكامل لمن يريد أن يستفيد من هذه التجربة الرائعة ، و لفتة تقدير لمن سعوا و لمن بذلوا ولمن شاركوا  كان هذا المقال التفصيلي لفعاليات هذا الزواج  …*

*زفّة العرسان لعقد القران*

    *كان الموعد الأول في مراسيم العرس للعرسان و أهاليهم و لمن رغب أمام محطة الوقود بمنطقة العقاد ، و بعد أن اكتمل الحضور انطلق موكب العرسان كلٍ يستقل سيارته التي اختارها و المزدانة بلوحة خلفية كبرى عليها صورة العريس و اسمه و اسم المهرجان …*

*تتقدّم الموكب عربة المصورين و تُحلّق في سماء الموكب طائرة التصوير الجوي ( الدرون ) اللطيفة كفراشة سريعة الانتقال …*

*أهالي العرسان الستة و مدعويهم استقلوا سياراتهم ماضين ببطئ خلف موكب سيارات العرسان ..*

*وصل الجميع إلى الساحة المواجهة لقصر الشوق فترجّلوا عن سياراتهم و اصطف العرسان باللباس البرتقالي لشمزانهم و الأبيض للفوط و ساروا نحو بوابة القصر و إذ بالمنصّة البيضاء الواسعة تلوح للناظرين و عليها ستة كراسي بعدد العرسان و أمامها طاولة و حولها ثلاثة كراسي ..*

*احتشد الجمع أمام المنصة و لكبار الضيوف موقع مخصوص على يسار المنصة المُزدانة بتشكيلات هندسية و شُجيرات صناعية عنابية اللون …*

*عقد القران*

*أخذ كل العرسان مقاعدهم و كبار الضيوف و صعد المنصّة نائب العقود الأستاذ خالد رشيد بن هرهرة و أخذ موقعه خلف طاولة العقد و ألقى خِطبة العقد المعهودة المتعارف عليها ، ثم طلب مُقدّم الحفل العريس الأول و أبو عروسته و جلسا جوار نائب العقود و على مقربة منهم مدخنة كبرى تنفح بالعبير الطيّب …*

*و تم عقد القران الأول و أخذ نائب العزيز توقيعات العريس و أبو العروس على وثيقة الزواج ..*

*ليطلب المقدم الأستاذ فهمي عاشور بن سعد من العريس الثاني و أبو عروسه ليأخذا مقعديهما على جانبي نائب العقود و مثبت لاقط صوت على جانب كل منهما ، و قام بإجراء عقد القران و تلاه أخذ توقيعات العريس و أبو العروس ..*

*ثم نادى المقدم بالإسم على أبو العروس الثالثة و على العريس .. وتم عقد القران و أخذ التوقيعات …*

*وهذا ما حصل مع بقية العرسان و والدي عرائسهم من عقد قرآن و أخذ للتوقيعات…*

*ثم نادى مُقدّم الحفل على الشهود ليصعدوا على المنصّة يوقعوا في الوثائق الرسمية …*

*لعبة الزربادي*

*و أعلن المقدم عن فقرة الزربادي التي تولت تقديمها فرقة أكرم محيسون من قلب مدينة شبام القديمة …..*

*كان أمر في غاية الروعة أن يعقب عقد القران الزفين على صوت لعبة الزربادي المُتهادي الذي يمنحه المدراف رونق خلّاب..*

*كان الصوت الأول للعرسان و آبائهم و كبار الضيوف الذين كان في مقدمتهم المهندس هشام محمد السعيدي الوكيل المساعد بوادي حضرموت و الصحراء و لجنة الحفل ..*

*الصوت الثاني كان مفتوح لمن رغبوا في الزفين و معهم العرسان الكِرام …*

*الصوت الثالث كان مخصوص لستة من الرجال الذين يجيدون رقصة الزربادي و أبدعوا في الأداء و جذبوا الاهتمام و المُتابعة و قدّموا لمن تستهويهم اللعبة النموذج الصحيح لها ، خطوات قليلة معدودة محدودة ، قيام و انخفاض ، سير للأمام في تمايل فدوران يؤديه الجميع في ذات اللحظة ، يذهبون و يجيئون ، و للأيدي ارتفاع و انخفاض انقباض و انفتاح …*

*ثم كان صوت رابع مُميّز للعرسان منفردين طوال مدة الصوت .. وكان فكرة مُميزة خطف فيها العرسان الأنظار و هم يتمايلون في ذهاب و إياب و اقتراب و ابتعاد بحالهم القشيب برتقالي على أبيض … و كان الختام بصوت رابع لكل من أراد …*

*و قبل أذان المغرب بوقت مناسب انتهت فقرة الزربادي..*

*تهنئة العِرسان*

*بعد انتهاء لعبة الزبادي الشيّقة اصطف العرسان وقوفاً على منصّة الفرح الكبير و تقاطر المهنئون لتهتئة العرسان الستة على المنصة ..*

*أذّن المغرب و اتجه الحضور للمسجد المقابل و أدوا صلاة المغرب …ثم كان الانصراف كل إلى بيته و منطقته …*

*سهرة الحنّاء*

*في المساء نظّم أهالي كل عريس حفل المسامرة و الحِنّاء و سط الابتهاج و التهاني و الزغاريد و أخذ الصور التذكارية وتقديم الهدايا العينية …*

*لعبة الشبواني*

*كان اليوم التالي يترقّبه الجميع ،و كان الأربعاء ، و بتاريخ مُميّز 12 ربيع الأول ذكرى المولد النبوي الشريف ، الموافق 4 سبتمبر 2025م ،  اجتمع العرسان و ذويهم و أقاربهم جوار محطة العقاد للمحروقات مرة ثانية في انتظار انطلاق فقرة لعبة الشبواني..*

*و بعد أن اكتمل قوام اللعيبة بدأ صوت الشبواني الشجي .. و كان شرف إحيائها لعدّة شبام و عدّة القطن و عدّة حفل  للشبواني …*

*سار الجميع و سط أصوات عدد الشبواني عبر الخط الإسفلتي العام فيما نظّم رجال المرور ضبط حركة السيارات عبر الخط الالتفافي  الجديد ( ردمية مدهوكه ) خارج اكتضاض بلدة العقاد التي يمر في أحشائها الطريق الإسفلتي الدولي منذ عقود من الزمان متطاولة…*

*كان العِرسان الستة أصحاب الحظ السعيد في مقدّمة الكُل مُعتمرين الطقم الثاني المُقدّم من لجنة الزواج الجماعي : ثوب و غُترة حمراء مُعتم كل منهم بغترته كتاج أنيق …*

*سار الجميع بابتهاج تحت وقع قرع طبول الشبواني الذي تعشّق آذان أهل وادي حضرموت سماع نبراتها الماتعة و نغمات ارتطام عصي اللعيبة الحماسية …*

*كان أفراد العِدد القادمون من مدينة شبام و مدينة القطن و منطقة حفل في غاية التفاعل وكلٍ منهم يحمل عِصى اللعب مُعتمراً للرُّمان المُخصص و المُميّز لهم كما جرت عادتهم المتوارثة منذ زمان طويل … وكان شُعراء العٍدد يجتهدون في نظم أبيات القصيد التي يرددها من بعدهم أفراد العِدد ، و بتمام الأداء الرائع و صل الجميع إلى أمام قصر الشوق و هنالك كان التوقف قبل موعد أذان المغرب ببعض الوقت …*

*سُقاة الماء*

*سُقاة الماء كانوا على متن سيارة دينّا و إلى جوارهم زيار الماء الزرقاء المملؤة بالماء البارد  وفي يمين كل منهم الأكواب السفري الخفيفة و في اليسار إبريق الماء و من حولهم طالبي السُقيا …*

*صلاة المغرب داخل قصر الشوق*

*على مدخل قصر الشوق الرحب الجنبات اصطف صفان من شباب اللجنة المنظمة يستقبلان و ينظمان الدخول إلى القصر بنظام الكروت الفردية لكل مدعو لوليمة الزواج المنتظرة بعد صلاة المغرب مباشرة …*

*دلف إلى الساحة الداخلية الواسعة و المفتوحة جموع المدعوين يستقبلهم بعض أهالي العرسان و أعضاء لجنة العرس الأساسية و الاستشارية ، و أذّن المؤذّن لصلاة  المغرب ، اصطف الجمع الحاشد صفوف صلاة و أمّهم الإمام الذي اختارته اللجنة المُنظّمة ..*

*وليمة العُرس الفاخرة*

*بُعيد الصلاة على النمارق / البُسط التي غطّت مساحة الساحة جلس الكثير من المدعوين في انتظار تقديم وليمة العشاء الفرائحي فيما تم بعد ذلك فتح بوابة الصالة الداخلية المسقوفة لمن تبقى من المدعوين لم تتسع لهم الساحة الخارجية … وبعد لحظات بدأ توزيع طعام الوليمة الشهي و اللذيذ على المدعوين بعد توزيع الأوراق الخفيفة التي توضع فوق الفرش الوثير للصالة و عليها توضع صحون الطعام و معها تمّت مناولة كل مجموعة من أربعة أشخاص قناني ماء الصحة المُجهزة أربع في كل لفّة ..*

*و بالهنأ و العافية تناول جميع المدعوين طعام الوليمة الأرز الرائع الطِباخة مع اللحم المُقطّع و الفلفل الحار اللذيذ في عُلبة صغيرة لكل مجموعة ، و قد تم تقديم مزيد الأرز لكل مجموعة رغبت في المزيد …*

*وقت للشاي بألوانه*

*وبعد أن اغتسل الحشد الحاشد من أثر الطعام كان الشاي بالانتظار فقد خصصت لجنة الزواج فريق مخصوص بطباخة الشاي و توزيعه في أكوابه و غسلها في الحين ليرتشف منها مجموعات أخرى من المدعوين ، وجاء الشاهي بألوان ثلاثة أحمر و أخضر و زنجبيل …*

*جلسة كلمات العرس*

*ثم اجتمع المدعوين أمام المنصّة و كانت جلسة الكلمات في العُرس بتقديم الفنان المبدع عبدالله الحوري القادم خِصيصاً من مدينة المكلا …*

*تحدّث الوكيل المساعد لشؤون مديريات الوادي و الصحراء المُهندس هشام محمد السعيدي فهنأ العرسان و أهاليهم بهذا الزواج الجماعي الأول في منطقة العقّاد و ضواحيها ، و شكر اللجنة المُنظمة بقيادة الرائع الأستاذ سمير سالم باسنقاب و بإشراف لجنة مستشارين بقيادة شيخ حارة المنطقة صاحب الحضور القشيب الشيخ صالح عمر بازقامة …*

*و رفع الوكيل أسمى آيات الشكر للداعمين بسخاء من أموالهم لهذا الزواج الجماعي ،وفي مقدمة الداعمين الشيخ الفاضل و المُحسن الكريم الشيخ علي بن عبدالله بن هرهرة المُغترب في دولة الإمارات العربية المتحدة …*

*وألقى الشيخ الفاضل أحمد بن عيسى بن هرهرة مُمثّل الراعي الرسمي للزواج كلمة الداعمين مُقدم أصالة عن نفسه و نيابة عن الشيخ علي بن عبدالله بن هرهرة و بقيّة الداعمين التهاني و التبريكات للعرسان و ذويهما و عبّر عن تقديره لمبادرة اللجنة المنظمة مبدئياً الاستعداد للتعاون في إنجاح الأعراس القادمة بإذن الله عز و جل و داعياً كل القادرين البذل في مثل هذا العمل الجليل النافع ..*

*وكان للجنة المنظمة كلمة القاها رئيس اللجنة الاستشارية الشيخ صالح عمر بازقامه قدّم فيها على بِساط من محبّة و وِداد أسمى التهاني للعرسان و أهاليهم بهذه المناسبة الأسعد في حياة كلِ منهم ، و استعرض بإيجاز مراحل التحضير لإقامة هذا الزواج و العرس الجماعي و مُتطرّقاً إلى سبب إنبثاق فكرته مؤازرة للأُسر ذات الدخل المحدود في تزويج فلذات أكبادها ليؤسسوا أسر جديدة تنهج حياة السعادة و المودّة و الرحمة تحت راية تعاليم الإسلام الحنيف .*

*سريّة الشبواني*

*و بعد صلاة العشاء بدأت عدد الشبواني في تقديم سريّة رائعة من خارج بوابة قصر الشوق ثم إلى مدخل القصر الأنيق بهوه الجميل المُكيّف المُزدان بالأضواء ، ثم إلى الساحة الخارجية للقصر وسط تفاعل شعار العدد في نظم الأبيات العذبة المعنى الحلوة الكلمات حتى وصلوا إلى أمام منصّة الاحتفال البهيج و إلى يسارهم كبار الضيوف…*

*حفل العُرس الكبير*

     *بعد دقائق مُشبعة بروح الشغف و الانتظار ابتداء الحفل الكبير بآيات من القرآن تلاها الأستاذ فهمي عاشور بن سعد ، ثم قدّم الأنشودة الترحيبية المقدم المتألق عبدالله الحوري ، وجاءت إنشودة الترحيب عذبة الكلمات كطلٍ مُزج عسل بديعة اللحن صدّاحة الأداء الذي كان من الشابين محمد برك باربود و عمار عمر بن وبر ، و قد كانت من كلمات العزيز سالم حسنون من أبناء منطقة العقاد…*

*ثم كانت إنشودة رقراقة مخصوصة للعرسان أداء المنشد علي حسان كلمات العزيز سالم عاشور حسنون و خلال هاتين الأنشودتين وصل العِرسان في زفّة عرائسية خاصة بهم  إلى منصّة الحفل حيث كانت بانتظارهم الضيوف و الجمهور الحاشد و أخذ كل عريس منهم مقعده على المنصّة ….*

*ثم كانت مسرحية قصيرة من مشهدين نالت استحسان الجمهور و عالجت فكرة الزواج الجماعي و قد كانت ببطولة الفنان الكوميدي المبدع عبدالله الحوري و بمشاركة الممثلين عمر لكمان و فهمي بن سعد … و أعلن المقدم بعدها عن انطلاق الجلسة الشعرية فتقدّم إلى أمام المنصة ألمع الشعراء الشعبيين بوادي حضرموت …*

*جلسة الشعر الشعبي*

*خمسة من ألمع شعراء وادي حضرموت شاركوا في الجلسة الماتعة و هم :*

*1/مبارك باعكيم*

*2/ محمد بازقامة*

*3/خليل باسيف*

*4/فائز الصويل*

*5/أنور باواحدي*

*و بصُحبة مغنّي الدان الرائع  أحمد حمدون*

    *و ابتداء المساجلة الشاعر مبارك باعكيم ثم تلاه الشعراء الأربعة و أحسنوا الثناء العاطر و عاطر الثناء على الداعمين المنفقين بسخاء من كريم مالهم ثم اللجنة المنظمة و تفننوا في وصف الفرح و البهجة بالزواج الجماعي ، و بعد استكمالهم لما أعدوا مسبقاً من كلمات القصيد التي جذبت اهتمام الجمهور إلى منتهاها ، بدأت المساجلة الآنية الحاضرة و استمرت لنحو نصف ساعة إضافية … وقد كان الشيخ أحمد بن عيسى بن هرهرة رائعاً و هو يتفاعل مع الوصف البديع الذي يبتكره الشعراء فيُفدّم لهم عطاء رمزي لم ينس منه مُغنّي الدان المُبدع الذي كان يردد في ختام كل مقطوعة الكلمات الشهيرة : (( قايس و عادك في النفس …)) و يُكمل الجمهور : (( ما شي في الغُبّة مقاييس )) ، و الغُبّة هي أعماق البحر  …*

*اللقاء الأول*

*قُبيل بدء الحفل اتجه كل عريس بسيارة العُرس الخاصة به إلى بيت أهل زوجته حيث أتيحت لكل منهم فرصة اللقاء الأول مع عروسه الآخذة كامل حُلّتها و زينتها و لدقائق معدودة ثم خرجت بصحبة زوجها وسط زغاريد قريباتها ، متجهين إلى قصر الشوق للأفراح والمناسبات حيث ينتظر المدعوون العريس و تنتظر المدعوات العروس …*

*فعاليات الزواج النسائية :*

*عصر الخميس كان بدء فعاليات النساء العرائسية و خلال عصر ذلك اليوم توافدت عوائل العرائس و عوائل العِرسان و مدعواتهم إلى الطابق العلوي ذي الصالة الفسيحة جداً من قصر الشوق العامر …*

*لجنة الزواج و بإشراف كوكبة من النساء نسّقوا مع فرقة نسائية لإحياء الأعراس والمناسبات السعيدة و كانت على الموعد …*

*من بداية عصر ذلك اليوم بدأت الفرقة النسوية الشرح النسوي وحتى قُبيل صلاة المغرب ، و بعد صلاة المغرب كانت جلسة خطابية ألقيت فيها كلمتين ألقت أولاهما مسؤولة الإشراف عن اللجنة المنظمة و ألقت الثانية الأستاذة بُشرى سلامة بن وبر أشادت فيها بالزواج الجماعي و تطرّقت إلى أهمية الزواج في بناء المجتمع المسلم ، ثُم طُلب من كل عائلة عريس أن تختار منها مندوبة تُقدّم التهاني لعروستهن من على منصّة القاعة الكُبرى ، وهذا ما تم مُهنئة تلو مُهنئة …*

*استمرت هذه الجلسة حتى موعد صلاة العشاء ، فأدت الحاضرات صلاة العِشاء كالمفرب فُرادى..*

*و بعد أداء الصلاة تجمّعت المدعوات من جديد أمام المنصّة و أجرت النسوة زفّة خاصة للعرائس حين حضرن الابتهاج الكبير ، و أتيحت الفرصة و فُسح المجال لهُنّ ليأخذن نصيبهنّ من الزفين ، وتخفيفاً للازدحام على منصّة الصالة الفخمة تم قصر الزفين لكل عروس أن يكون مع أمها ثم مع خالتها أم العريس …*

*و لمّا حان وقت تناول وليمة العرس عند تمام الساعة العاشرة  نادت المُقدّمة على الحاضرات أن يكون مجموعات تتكون كل منها من خمس نسوة ، و تم تقديم طعام الوليمة الفاخر الشهي مع قوارير ماء الصحة ..*

*بعد فراغ المُحتشدات من تناول طعام العشاء  اختتمن بذلك الفعاليات المشتركة ضمن مراسيم الزواج فكان الانصراف ، وانصرفت كل عروس مع عريسها إلى حياة زوجية تغمرها المودّة والسعادة ، انصرفت العرائس واحدة تلو الأخرى وسط موكب نسوي بهيج من نساء العائلتين وسط فرحة لا توصف و مسرّة باذخة ..*

*سالم عريسنا الخاص*

*كان حضوري لفعاليات الزواج البهيّة من أوّلها إلى آخرها في إطار مشاركة ابننا الغالي سالم عبدالله سالم حميد و تلبية لدعوته و دعوة أسرته الكريمة لحضور المراسيم جميعها … بارك الله للجميع و رزقهم سعادة العُمر و عُمر السعادة …*

*رُعاة الزواج من المُحسنين :*

*الراعي الرسمي*

*الشيخ علي بن عبدالله بن هرهرة*

*الرُعاة المشاركون :*

*الشيخ ناصر بن أحمد بن علي جابر*

*باسلامة للتجارة و الاستيراد*

*مياه صفاء سيئون ( محمد باجري )*

*مجمّع بن جوفان للخدمات*

*لبس الملوك للتفصيل و الخياطة الرجالية _ شبام*

*مجموعة الإحسان التجارية*

*و عن دور الرُعاة للزواج يقول رئيس اللجنة الاستشارية الشيخ صالح بازقامة :*

*(( الداعمين أجرهم عظيم هم من تحمل الباءه ، و هم من استطاع المساهمة الكبيرة في تزويج الشباب ويكونون سبب في الزواج والذريه لهؤلاء العرسان ))*

*العِرسان أصحاب الحظ السعيد*

*أكرم نعيم سالمين بالراشد*

*على ابنة فضل سالمين ناصر بالراشد*

*محمد مرعي يسلم لجرب*

*على ابنة سعيد يسلم عبود لجرب*

*سالم عبدالله سالم حميد*

*على ابنة علي سالمين ناصر بالراشد*

*عبود سعيّد يسلم لجرب*

*على ابنة مرعي يسلم عبود لجرب*

*هادي طايع هادي لجرب*

*على ابنة عبدالله سبيت عمر لجرب*

*موسى محمد خميس باغزال*

*على ابنة حداد خميس سعيد باربود*

*ما تم تقديمه للعرسان :*

*ساهم كل عريس و كل ولي أمر عروسة بألف ريال سعودي في نفقة الزواج الجماعي … و حصل كل عريس و كل عروس على ما يلي :*

*أولاً : لكل عريس :*

*بدله كاملة ليلة العقد ( فوطه و شميز )*

*بدله يوم الزفاف ( ثوب و غُترة ) وساعة يد و عطورات*

*هدايا …*

*تجهيز سيارات الزفاف*

*ثانياً : لكل عروس :*

*ثوب عروس*

*طقم من الذهب المطلي( التطلي)*

*ساعة يد*

*أُجرة ثوب الزفاف*

*هدايا*

*بالإضافة إلى المبلغ المخصص لنائب العقود و المبالغ اللازمة لكل التجهيزات  العامة للعرس في قصر الشوق العامر …*

*هكذا تم و كان أول زواج جماعي بمديرية القطن…*

*والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات…*

*مع أجمل تحياتي …*